Leyenda de
El Motín de la Trucha
Corre el año 1158. Zamora ha perdido
ya el miedo a las razzias musulmanas y se ha convertido en una ciudad pujante,
con una actividad artesanal y comercial importante.
Cada día son muchos los que llegan a
ella buscando trabajo desde las regiones norteñas y aportando novedades
técnicas y culturales desde las comarcas en poder de los musulmanes. Esta
expansión ha hecho que se esté terminando ya la segunda muralla que mandó
construir el rey Alfonso VII, pues la que había ordenado erigir Fernando I ya
hacía tiempo que era insuficiente para acoger a toda la población que llamaba a
sus puertas. No obstante, muchas pueblas de gran vitalidad económica van a
quedar extramuros, pero no hay dinero de momento para más. Aunque gran parte de
la actividad económica y mercantil está en manos de esta gran masa de artesanos
y comerciantes, a la que empieza a denominarse el Común, el poder sigue en
manos de la nobleza y del clero, también ampliamente representados en la
ciudad. Sus casas y palacios se agrupan en el núcleo más antiguo de la misma,
ése que va desde la Plaza Mayor al castillo.
Este poder lo ejercen de diversas
maneras, pero sus presiones sobre el pueblo llano son más fuertes, a medida que
ven que éste es más numeroso y más activo. Los abusos son cada día más
frecuentes y de poco valen las protestas de los Procuradores del Común ante el
rey, cuando éste ha de apoyarse en los nobles para sus campañas guerreras. Uno
de los últimos privilegios que se habían atribuido los nobles era la de poder
entrar en el mercado los primeros para adquirir los mejores productos y sólo a
las diez de la mañana, cuando la campana sonaba, podía entrar el resto del
pueblo para comprar lo que ellos dejaban.
Como casi todos los viernes, uno de
los zapateros de la ciudad ha cerrado su taller para dirigirse al mercado y
procurar algo de pescado fresco a partir de las diez. Nada más oír la campana,
el zapatero se lanzó por la puerta del mercado hacia su pescadero habitual.
Allí, entre el género dejado por los criados de los nobles una trucha
sanabresa, un auténtico milagro que había escapado a los depredadores
palaciegos. Pero cuando la estaba pagando, escuchó una voz que le pedía esa
trucha para su señor. Era la voz del mayordomo de Don Gome Alvárez de Vizcaya,
uno de los hombres más poderosos de la ciudad. Se habría dormido o, más bien,
se habría quedado jugando a los dados a los que tan aficionado era y había
dejado pasar su hora del mercado. Evidentemente, el zapatero no estaba
dispuesto a perder presa tan apetitosa para una vez que podía conseguirla. Por
ello, se opuso violentamente, llegando a zarandear al mayordomo. Éste, que veía
perdida la batalla y con ella la trucha, recurrió a los guardias que había vigilando
el mercado, mandó prender al zapatero por ofender a su señor y actuar con
violencia contra él y, por supuesto, metió en la banasta de uno de sus criados
la trucha objeto de la contienda.
Este nuevo abuso no hizo más que
soliviantar los ánimos de los allí presentes, hartos ya de tanta injusticia. Al
poco tiempo fueron sumándose más y más ciudadanos que iban llegando indignados.
Se empezó a hablar entonces de
acabar con esa situación de opresión que duraba ya tanto tiempo, de acabar con
la tiranía de los nobles, que aunque estaban armados y ellos no, eran
inferiores en número. En medio de todo este tumulto, aparecerá la figura de
Benito “El Pellitero”; el procurador del común, el representante del pueblo
ante las autoridades. Un artesano que se dedicaba a hacer pellizas, cazadoras,
conocido por su honradez, religiosidad y sensatez, al que todos respetaban por
sus decisiones. Él intentara convencer a la plebe de la necesidad de resolver
el conflicto de una manera pacífica, hablando con los nobles y apelando incluso
al rey si éstos no hicieran caso.
Sin embargo, en mitad de su
discurso, otra voz comenzó a gritar que los nobles, armados, se habían reunido
en la iglesia de San Román y tramaban venganza contra ellos. La oleada humana
se movió como un resorte hacia esta iglesia, sede y archivo de la nobleza
zamorana. A través de las puertas podían oír que había que ajusticiar a un
centenar de amotinados, para que supieran quién mandaba en la ciudad; que la
culpa era del tal Benito; que sin éste cabecilla el pueblo no sabría que hacer;
que esto pasaba por darles tantas concesiones… Esto embraveció aún más los
ánimos y los más osados fueron a la Plaza de la Leña, junto al Palacio de doña
Urraca, y volvieron cargados de urces y escobas secas, junto a carros llenos de
buenos trozos de encina. Los lanzaron prendidos en la techumbre y por los
huecos de las ventanas. El humo y los gritos de los nobles encerrados se
fundieron con el estruendo del derrumbe de las columnas y de las bóvedas.
No pudiendo aguantar la situación,
se abrieron las puertas y un grupo de seis o siete jóvenes intentaron salir con
las espadas desnudas; pero no dieron más de cinco pasos y sus cuerpos quedaron
atravesados en las tornaderas que esgrimían los gañanes de los campos próximos.
Entre los muertos estaba el joven noble Ponce de Cabrera, hijo del todopoderoso
“Príncipe de la ciudad de Zamora” y principal valedor de los desmanes de la
nobleza. Los demás nobles prefirieron morir abrasados dentro de la iglesia a
ser apaleados hasta la muerte por el “populacho”. Mientras tanto, ante el
asombro de los sitiadores, las sagradas Formas salieron volando por una rendija
del muro Norte, yendo a refugiarse en la capilla de las Dueñas, próxima al
palacio de doña Urraca.
Aquí permanecieron como objeto de
veneración hasta que las monjas se mudaron de casa. Hoy todavía se veneran en
la iglesia de las Dominicas Dueñas, al otro lado del Puente de Piedra, en el
barrio de Cabañales. A continuación, la muchedumbre se dirigió al palacio de
Don Gome Álvarez de Vizcaya, para liberar al zapatero y quemar el edificio.
Cuando se calmaron los ánimos,
Benito fue el primero en darse cuenta que la violenta revuelta que había
protagonizado, tarde o temprano tendría su respuesta por parte de Ponce de
Cabrera y de la nobleza del Reino cuando se enteraran de lo que en Zamora había
sucedido. Por ello, se reunió con el resto de procuradores y tomaron la
decisión de ir inmediatamente hacia el Reino de Portugal, pues de lo contrario
su muerte era segura. Así, al amanecer del día siguiente una multitud
silenciosa y callada, de cerca de siete mil personas, comenzó a salir de la
ciudad en dirección a la salvación, Portugal.
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LEYENDA DE SANTA MARIA LA NUEVA EL PROFETA
Ramón de la Calle Esteban
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